اسرار عالم الاوفاق

اسرار عالم الاوفاق




اعلم يا طالب هذا العلم الجليل علم الاوفاق ان الاوفاق لقب
لهذا العلم وهو علم يتواصل بة الى توفيق الاعداد واستوائها فى الاضلاع والاقطار وعدم التكرار فيقال علم الاوفاق وعلم الجداول
فمعنى الوفق والجدول اتفاق اعدادطولة وعرضة فى الكمية ومعرفتة هو سطح قائم الزوايا متدخلة من اضلاعة متساوية

عدتها كعدة غيرها من تربيع عدة اقسام احد الاضلاع فان كان عدديا ففية عدد المنزل فية بعد مربعاتة وموضوعة
العدد والحرف من حيث وقوعة فى الاشكال الوفقية المختلفة الاضلاع والمتفقة الاضلاع والاقطار والاضلاع
هى ما بين الخطوط
واول من تكلم بها سيدنا ابراهيم علية السلام وقيل وضع مربع ماية فى ماية فى اساس مكة حرسها
الله وكان مربع ماية فى ماية فية من الخيرات وابركات ونجاح كل مقصد ومراد
وضع بعدة الوفق المسدس على صحيفة من الذهب سيدنا موسى
علية السلام وبة استخرج تابوت يوسف علية السلام
واول من وضع مربع ماية فى الماية من الصحابة سيدنا على
كرم الله وجة
ولة احد وعشرين شرطا فى تنزيلة
ساذكرها على سبيل الاختصار
1: الهمة والاعتقاد الجازم القاطع الذى لا تردد فية
2: المسابرة والدوام على الخدمة وعدم العجلة
3: الكتمان فى الخفى
4 : لا تخبر احد عن ما تفعل
5 : اكل الحلال وترك اذية الخلق والكذب والغيبة وغيرها
6 :خلوة خاصة
7 : تجنب كل لحوم الحيوانات وما يخرج منها وما يكون فية
رائحة كريهة
8 : الصلاة والسلام على سيدنا محمد علية الصلاة والسلام
9 :طلب ما يجوز فلا يطلب ما هو من قبل الممتنعات
10: الاحتراس من السهو والغلط
11: مراعاة قواعد الذكر
12 :مراعاة القواعد الوفقية والكتابيةوتسوية اضلاعة بحيث
لا يكون فية تفاوت
وتكون خطوط الجدول فى غاية الاستقامة وقسمة البيوت متساويةوالحروف والارقام فى غاية الحسن والبيان وهو ان
تكون عيون الحروفمفتوحة ورسوم الرقم موضحة
13 : تصوير صورة الطال والمطلوب
14 : الاسماء تكون صحيحة للطالب والمطلوب
15 :التصرف بالعمل على مقتضى عملة وطبعة
16 : الاعوان والقسم فى كل عمل ذكر فية طالب ومطلوب
وسياشرحة لكم فى المثلث والمخمس
17: تكتب الاعمال على المعادن المناسبة ولا يخفى لكل عمل
منسوب الكوكب لة معدن والكاغد يغنى عن ذلك ان عدم الا فى الطلاسم التى تريد دوام
تاثيرها
وساعرفك ايها الطالب وزن كل معدن ثلاثة دراهم وهكذاالى
اخر الاوفاق وكان فى ذلك خلاف فى الاوزان
18 :القراءة على الوفق والصلاة علية ركعتين ان كان لخير
فبسورة الانشراح والقدر وان كان شر فبالزلزلة والفيل ويكون الموضع الذى فية الوفق لا
يعلة شعاع النيران والا
فبطل سرة
ويتخذ لة ثلاث عيدان من الرمان الحلو للخير يقطعهم يوم
السبت قبل طلو الشمس ويعملهم سيبية لعمل الخير وان كان شر فرمان حامض
19 :البخور المناسب لكل كوكب من الكواكب
20 : الرصد وهو مراعات الاتصالات الفلكية
21 : الاجازة والرياضة تعرف بالاخذ وتحصيل بالتلقى من المشايخ

الباب الاول
فى الوفق المثلث
اعلم ان الوفق المثلث هو اول الاوفاق الفردية ولة من
الافلاك الفلك الاول ومن الكواكب زحل لانة اول الكواكب والمثلث اول الاوفاقوهناك من قال ان المثلث للقمر من قال ذلك فقد اخطاء
وللمثلث مناسبة لزحل من جهة العدد
وذلك لانة عدد زحل 45 وعدد مساحات المثلث ايضا 45 وايضا
لة مناسبة لآدم ابو البشر وهو ان عددة 45 والمثلث كذلك وكذلك حواء ام البشر عدد اسمها 15 الذى هو عدد ضلع المثلث فذلك يدل على انة
اول الاوفاق وان كوكب زحل اول الكواكب
تنبية
اشتهرنسبة هذا المثلث للغزالى ع انة ليس هو الذى منا الله علية بسرة بل هو لاصف ابن برخيا
بل قيل كان على خاتم ملك سيدنا سليمان ونتقل منة الى قوم ومنهم الى اخر حتى وصل الى حكام اليونان ثم
الى الغزالى وكان هرميا
وهذه صورتة

فربعة واجراة على اعداد كهيعص
حمعسق واستخرج لة خمس ايات مشهورة فنسب الية كذلك قال
صاحب مستوجبة المحامد
فى ابو حامد الغزالى حصل لة ما حصل الا بهذا الخاتم وكذلك
تصريفاتة العجيبة ومن عرفة فقد عرف الاسم الاعظم وانما
يمنعة من وقوع كل ما يريد من خير وشر اخلالة ببعض الشروط
وانة كالسيف وتاثيراتة عظيمة
وقال عنة الحكماء هذا المثلث الجليل
هذا الخاتم عناة الله بقولة ان ياتيكم التابوت فية سكينة
من ربكم الاية فسماة
التابوت واما السكينة فهو العلم وقولة تحملة الملائكة يعنى الاسرار الذى تضمنها هذا الوفق لان اسرارة تارة
تظهر بالملائكة وتارة بالروحانية

فاذا اردت مساحة عدد اضلاعة فتقول
ثلاثة فى ثلاثة بتسعة زدها واحد تصير عشرة اضربها فى نصف الضلع وهو واحد ونصف تكون الجملة خمسة عشر فهو عددة ومساحة ضلعة
واما المنقوص منة اذا اردت ان تنزل فية ما وقع لك من الاعداد والاعمال فتقول 3× 3=9أنقص منها
واحد يبقى ثمانية اضربها فى نصف الضلع وهو واحد ونصف كما تقدم تبلغ اثنى عشر فهذا هو العدد المطلوب المنقوص منة فمهما وقع لك من الاعمال
والاعداد انقص منة العدد المذكور واقسم ما بقى ثلاثة اقسام وانزل بثلث منها على الوضع الطبيعى بزيادة
واحد وهذا مثالة

ولا تنزل الا بثلث صحيح
بعد الاسقاط
ومما ينبغى فى تنزيل المثلث ان تراعى اليوم الذى ينزل فية فاذا كان يوم
الاثنين فانزل
بالاثنين فى بيت الباء ثم ارجع وابتدء بالواحد ثم بالثلاثة وهكذا على هذا النمط وهذا خاص بالطبعى فقط .
واما استخراج الملائكة منة ومن كل وفق فاذا اردت ذلك
فلابد من معرفة ثمانية اصول
وهم المفتاح وهو اول الاعداد يوضع فى الوفق
و المساحة وهو جميع اضلاع المثلث والعدل وهو مجموع
المفتاح والمغلاق والضلع وهو العددالمنزول بة فى الوفق والضابط وهو مجموع مافى المساحة والضلع والغاية وهو ضعف الضابط مرتين
والاصل وهو ضرب الغاية فى المغلاق فهذة الاصول الثمانية التى يخرج منها الروحانية والشيطانية

استخراج الملائكة لاى وفق
إذا أردت ذلك لابد من معرفه ثماني أصول وهم
المفتاح : وهو أول عدد يوضع في الو فق
المغلاق : وهو أخر عدد يوضع في الو فق
العدل : مجموع المفتاح والمغلاق
الضلع : وهو العدد المنزول به في الو فق
المساحة : وهى جميع أضلاع المثلث
الضابط : وهو مجموع المساحة والضلع
الغاية : وهى ضعف الضابط
مرتين
الأصل : وهو ضرب الغاية في المغلاق
فهذه الأصول الثمانية
التي يخرج منها الروحانية والشيطانية
الطريقة الأولى لاستخراج الأملاك ( ثمانية أملاك )
تسقط من كل اصل من الأصول الثمانية 51 واستخرجه ملكا

الطريقة الثانية لاستخراج الأملاك ( سبعة أملاك )
فإذا أردت استخراج روحاني فتضيف المفتاح للأصل وتسقط منه 51
وهو الأول
واستخرجه ملكا ثم الثاني وهو من اضافه المغلاق للأصل
ثم الثالث وهو من اضافه العدل للأصل
ثم الرابع من اضافه الضلع للأصل
ثم الخامس من اضافه المساحة للأصل
ثم السادس من اضافه الأصل للضابط
ثم السابع من اضافه الأصل للغاية
وأم الأصل لا يستخرج منه ملكا لأنه مضاف إلى كل منها

بارك الله فيك يا شيخ

مرحبا بكل اعضاء المنتدي الكرام

سلمت اياديك واكثرالله من امثالك شيخنا الجليل

أسعدني مروركم و وجودكم معنا

بارک الله فیک یاحبیبی

أسعدني مروركم